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牧師とは何か？エフェソ4:11τοὺς δὲ ποιμένας καὶ διδασκάλους,some [as] shepherds and teachers,ある者を牧者、また教師に(選び)牧師とは何なのか。教師とは誰なのか？長いキリスト教の歴史の中で、現在の(特に日本の中で)牧師・教師という言葉の響きの中に、何を感じ、また求め、また『演じ』なければならないのか？わたしは多くの矛盾を日本のキリスト教会に感じ、疑問を提示せざるを得ない。まずそもそも、この手紙を書いた(とされている)パウロ自身、イエスの弟子ではなかった。使徒言行録の半ばでパウロは「使徒」と呼ばれるようになるのだが。彼は生前のイエスの弟子ではない。まして使徒言行録の途中までは、キリストに付くものを捉えて拷問を与えていた人物である。彼はイエスから教えを受けたことがない。しかし、教会は使徒言行録以降、一貫して彼を教会の権威者の一人として立てて来た。そもそも教会に叙階が必要なのだろうか？答えは「否」である。イエス自身、弟子たちを他の人々と分け隔てしたことがない。寧ろこのように言っていた：(世間にはヒエラルキーがあるが)あなたがたの間では、そうであってはなりません。あなたがたの間で偉くなりたいと思う者は、皆に仕える者になりなさい。(マタイ20:26)しかし、歴史は原石のハイファイを濁らせていく。純粋さを奪う。人間的な肉的な不純物を混ぜ合わせていく。翻って、現代のキリスト教を見る。原石にない不純物で原石の跡形すら見極めることができない。しかもその最も厄介な点は、その不純物で人を縛り、抑圧し、支配している。それが現代存在する『キリスト教』なのだ。彼らは伝統という名の装飾品で原石を覆い隠し、欺瞞を身に纏う。それを恥ずかしげもなく『伝統』だ、『文化』だと嘯く。それを恰も良いもの、立派なものとして教える。そこで再び問う。牧師とは何なのか？冒頭に言語で示したコイネーギリシャ語には、ποιμένας(羊飼い・牧者)とある。人も増えれば群れとなる。そのことへの配慮として「羊飼い=お世話係」を置くとの意であろう。しかし、これもまた、イエスの命じたことではない。そうなれば、われわれが考えねばならぬ点は二点である。① イエスの言われた原則を守るにはどうすれば良いのか。② 人間の介在を許さない神的支配とはどういうものか。この二点において、牧者また牧師を考えねばならない。それで自ずと結果は出る。① 牧者は支配すべからず② 牧者は語るべからずカトリックや正教会には神父(司祭)があるが、これとて同じことである。① 牧者は支配すべからず② 牧者は語るべからず神とイエス以外に仕えるべき、従うべき対象を持つべからずということである。このことにおいて、現代のキリスト教会が如何に的外れな神やイエスの意に反することをしているかがわかる。このような過ちにより、現代の教会にどのような悪癖が蔓延ってしまったかは、次回に譲ることとする。
2026/05/05
秋2026/04/24